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不久前读完孙皓晖的《大秦帝国》六卷，不禁心潮起伏，为作者的浩瀚长卷而赞叹，为华夏民族的悠久历史而自豪。长期以来，人们说到秦朝，言必称暴秦，进而联想到秦王暴政、焚书坑儒、指鹿为马等等反面历史事迹。
《大秦帝国》的问世，改变了秦帝国在世人心目中的“暴秦”印象，以一分为二的辩证唯物主义手法为世人剖析了秦王朝的“成”与“败”，“得”与“失”，着重讴歌了秦王朝在促进华夏民族融合、为中华文明开源这两个方面的重大作为。还历史真实，为文明正源。我想，这二者是作者此书的目的。作为历史小说，《大秦帝国》是否真实的还原了历史，真实度有多少个百分比，我不得而知。但是，为文明正源，我却坚定的表示支持。
秦国初为周王朝的诸侯国，由于属地远离中原，多属荒凉之地，民风野蛮彪悍，常为其他诸侯国所不齿，不屑于结交。且不说魏王逢泽会盟不邀请秦国，就连孔夫子西行都不至秦。不仅如此，秦国作为战国时期的小诸侯国，也常为他国所觊觎，六国会盟，妄图谋秦。“生于忧患，死于安乐”，长期的备受歧视，四面危机，促使秦孝公喊出：“诸侯卑秦，丑莫大焉”，勒国耻碑，发求贤令。自孝公起，秦历代君王的奋发图强（胡亥除外）是大秦崛起的先决因素，商鞅变法是秦国崛起的后发因素。
公元前230年至221年，秦国先后灭关东六国，一统天下，后北击匈奴，南服百越。秦统一六国，不仅仅是版图的合并和政权的集中，更是开创华夏各民族融合的大局面。秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故有说法“百代犹得秦政法”。
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书同文、车同轨、统一度量衡。秦朝在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响。 有人会说，成者为王败者寇。如果秦最后没能统一六国呢？我想说的是，即使是没有统一六国前的秦国，也为中原文明发展做出了应有的贡献，没有秦国长期以来的抗击匈奴，抵御东胡，中原文明的发展将不会那么顺利。
培根说，读史使人明智。不读《大秦帝国》，你不会发现中国历史上，还有那么一段辉煌的时期，思想碰撞那么激烈，思维火花那么耀眼。儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家，各种思想百花齐放，百家争鸣，时而抗争，时而兼包并蓄，不断融合，继而产生出大量的文学佳品和思想文化成果。至今，高中语文还为“先秦”开辟一块专栏，介绍先秦散文。
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不久前读完孙皓晖的《大秦帝国》六卷，不禁心潮起伏，为作者的浩瀚长卷而赞叹，为华夏民族的悠久历史而自豪。长期以来，人们说到秦朝，言必称暴秦，进而联想到秦王暴政、焚书坑儒、指鹿为马等等反面历史事迹。《大秦...
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诸葛亮是三国时期蜀汉国丞相，是杰出的政治家、军事家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，那么如此一位伟大的人物到底是怎么死的呢?根据《三国演义》的描述，诸葛...
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